叙利亚vs巴勒斯战绩-叙利亚vs巴勒斯战绩
20世纪爆发过哪几次中东战争？
中东战争
第一次中东战争 1948年
第二次中东战争 1956年
第三次中东战争 1967年
第四次中东战争 1973年
第五次中东战争 1982年
历史背景
前3000年，犹太人的祖先定居于巴勒斯坦地区。1世纪后，罗马帝国侵入，犹太人向世界各地流散。此后巴勒斯坦为阿拉伯人居住地。19世纪末，大批犹太人陆续移居巴勒斯坦，准备复国。1947年， 联合国大会通过决议，规定在巴勒斯坦建立阿拉伯和以色列两个独立的国家。犹太人同意此决议，1948年成立以色列国。阿拉伯人反对该决议，未建立阿拉伯国。结果发生4次阿以战争。以色列先后占领了应属阿拉伯国的全部领土。
取自""
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
中东，是西方国家对西亚和北非的埃及等离欧洲较近的东方国家的习惯称呼。所谓“中 东战争”是指1948~1982年间，阿拉伯国家与以色列在中东地区进行的大规模战争，这是第 二次世界大战后持续时间最长的战争。阿拉伯国家是指阿拉伯民族占大多数的国家，主要分 布在亚洲和非洲北部的中东地区。以色列是犹太人建立的国家。阿拉伯世界和以色列的争端 由来已久。历史上，阿拉伯民族和犹太民族都曾在巴勒斯坦地区（位于地中海、死海、约旦 河之间）建立过国家。公元前30世纪，原在阿拉伯半岛的迦南人迁至巴勒斯坦沿海和平原地 区定居。公元前13世纪，犹太人的祖先祖先希伯莱人征服迦南人，在巴勒斯坦建立希伯莱王 国。此后，巴勒斯坦先后被波斯帝国、希腊、罗马和土耳其等外来民族征服，犹太人被迫流 落到世界各地。19世纪末，犹太复国主义运动兴起，主张分散在世界各地的犹太人重返巴勒 斯坦，建立犹太人为主的国家。1917年英国占领巴勒斯坦，当时这个地区阿拉伯人66万人， 犹太人仅9万人，但英美为控制巴勒斯坦地区和苏伊士河，竭力支持犹太复国主义运动。在 他们的策划下已经在世界各地定居的犹太人大批移居巴勒斯坦，从此，阿、以两个民族间的 矛盾日益加深，不断发生流血事件。1947年11月29日，在美英操纵下的联合国大会通过决 议，决定在巴勒斯坦分别建立阿拉伯国和犹太国，耶路撒冷由两国分治，阿拉伯世界广泛反 对这个决议，没有建立阿拉伯国家，也坚决反对犹太人建国。1949年5月14日，犹太人宣布 在巴勒斯坦地区建立以色列国，5月15日，阿拉伯国家就同以色列发生第一次中东战争，结 果阿拉伯国家失利，埃及、约旦、叙利亚和黎巴嫩先后同以色列签订停战协定。战争结束 后，却遗留下许多问题，这样，逐步引发了第二、第三、第四、第五次中东战争。直到1989 年，才终于建立“巴勒斯坦国”，中东问题，尤其是巴勒斯坦人建国问题才告一段落。
第一次中东战争
亦称“巴勒斯坦战争”。1948年5月14日午夜，以色列不顾阿拉伯国家的反对，在美英 支持下，按照联合国决议建国，激起了阿拉伯国家的强烈反对。次日凌晨，埃及、约旦、黎 巴嫩和伊拉克5国即向以色列宣战。这场战争断断续续地打了9个多月，在联合国的调解下， 于1949年7月20日全面停战。通过这次战争，以色列占领了巴勒斯坦4/5的土地，达2.07万 平方公里，比联合国决议规定的犹太人国家的面积还多6700平方公里，并驱逐了96万巴勒斯 坦人。战争遗留下“边界问题”和“难民问题”，为日后再次爆发战争埋下的祸根。
第二次中东战争
亦称苏伊士运河战争。1956年7月26日，埃及政府宣布将苏伊士运河从英、法殖民主义 者手中收归国有。同年11月29日，以色列在英、法唆使下，侵入埃及西奈半岛。31日，英法 以“保卫运河通航自由和安全”为借口，向埃及发动进攻。在世界人民的声援和支持下，埃 及军民进行了顽强的抵抗。对于这场战争，美国同英国、法国之间存在着矛盾。英、法军队 于12月22日撤出埃及领土，以色列军队于1957年3月才全部撤离埃及。这场战争以侵略者的 失败而告终。
第三次中东战争
亦称六.五战争。第二次中东战争后，以色列不甘心失败，念念不忘寻机报复。埃及总 统纳塞尔在胜利面前有些大意，再加上受苏联的蒙蔽，对以色列未能保持警惕。1967年6月5 日，以色列在美国的支持下，借口埃及封锁亚喀巴湾，突然向埃及、叙利亚和约旦发动袭 击。在以色列的空军的大规模的空袭中，埃及近300架作战飞机被毁于地面。埃及陆军在失 去空军的掩护下，遭以军重创。接着，叙利亚、约旦在以色列空军的突然袭击下，大量飞机 受损，陆军也先后失利。阿拉伯人民的反侵略战争受到严重挫折。6月7日和8日，联合国安 理会两次通过决议，埃及、叙利亚、约旦在丧失大片国土的情况下被迫接受无条件“停 火”。在6天的战争中，以色列侵占了约旦河西岸、耶路撒冷的约旦管区、加沙地带、叙利 亚的戈兰高地和埃及的西奈半岛，迫使50万阿拉伯人沦为难民。
第四次中东战争
亦称“十月战争”或“斋月战争”、“赎罪日战争”。1973年10月6日，埃及、叙利亚 为收复六.五战争中的失地，集中51万地面部队和海、空军主力分别向以色列军队占领的西 奈半岛（西线）、戈兰高地（北线）发动突然进攻。埃军当天渡过苏伊士运河，8日摧毁以 军“巴列夫”防线，收复部队失地。叙军也一度打到太巴列湖。面对战争初期不利形势，以 色列迅速动员预备役部队，使总兵力增至40万人。决心先以北线为重点，集中使用空军主力 对叙军阵地进行空袭，以3个师转入反攻。经激战，迅速击溃叙军。尔后于16日，集中兵力 转移西线，以军侦察突击队乔装埃军深入埃军后方，大肆破坏埃军萨姆—6防空导弹阵地， 为以空军开辟空中走廊，以军后续部队乘隙渡过运河，在西岸建立桥头堡，并攻入埃及腹 地，对埃军第3集团军形成合围态势，战局顿时逆转。10月22日，联合国安理会通过决议， 要求双方就地停火。埃及、以色列于22日，叙利亚于24日同意停火。此后，先后签署了两个 在西奈脱离接触的协议。
第五次中东战争
亦称以色列入侵黎巴嫩战争。1982年6月6日，以色列借口打击巴勒斯坦解放组织，从陆 地、空中和海上大举入侵黎巴嫩。到6月11日，以军占领了从贝鲁特到大马士革的国际公路 以南2800平方公里的黎巴嫩土地。巴勒斯坦解放组织在这一地区的基地被全部摧毁，武装力 量的主力也遭到重大损失。驻贝卡谷地的叙利亚军队也受到以色列空军的重创，萨姆导弹设 施和空军力量遭到到重大损失。6月11日，叙利亚与以色列达成停火协议。接着，以色列调 集重兵对巴解总部所在地贝鲁特西区进行了长达两个多月的包围和攻击，后在联合国的调解 下，在维持和平部队的监督下，巴解总部及其万余名武装人员不得不撤出贝鲁特，分散到突 尼斯等8个阿拉伯国家。叙利亚在贝鲁特的1000多名部队也同时撤走。
什么叫犹太人啊。。稀特纳为什么不喜欢他们啊。？
犹太人
圣经时代 犹太人历史始于公元前第二个一千年的头五百年，始祖是亚伯拉罕、其子以撒和其孙雅各。一场遍及全国的饥荒迫使雅各和他的儿子们，即以色列十二个部落的祖先移居埃及，在那里他们的后代沦为奴隶。几个世纪之后，摩西率众人出埃及，摆脱奴役，奔向自由，最终返回以色列故土。他们在西奈沙漠上流浪了40年，在那里形成了一个民族，并接受了包括十诫在内的摩西律法，他们的始祖们所创立的一神教从此初具规模。
以色列各部落在约书亚的指挥下，征服了以色列故土，并定居下来，但它们往往只是在受到外来威胁时，才在被称为“士师”的领袖的统领下联合起来。公元前1028年，扫罗建立了君主国；他的继承者大卫于公元前1000年统一了各部落并建都于耶路撒冷。大卫的儿子所罗门把王国发展成为繁荣的商业强国并在耶路撒冷兴建了以色列一神教圣殿。考古发掘证实，在所罗门统治时期，曾在一些设防城镇，如夏琐、美吉多和基色设立了重要的城市贸易中心。所罗门去逝后，国家分裂成两个王国：一个是以色列王国，首都设在撒马利亚；一个是犹太王国，首都设在耶路撒冷。两个王国并存两个世纪之久，由犹太诸王统治，并由先知告诫人们主持社会正义和遵守律法。
公元前722年，以色列王国遭亚述人侵占，它的人民被迫流亡(史称“失掉的十个部落”)。公元前586年，犹太王国被巴比伦人征服，入侵者捣毁了耶路撒冷的圣殿，并将大部分犹太人放逐到巴比伦。
犹太人自治时期(公元前538—60年) 公元前539年，巴比伦帝国被波斯人征服，之后，许多犹太人返回犹大(以色列故土)，并在耶路撒冷重建圣殿，犹太人在故土上的生活方式也得以恢复。此后四个世纪，犹太人在波斯人和古希腊人的统治下，享有很大程度的自治权。由于叙利亚塞琉孤王朝强制实行一系列措施，禁止犹太人的宗教信仰，导致爆发了公元前168年由马加比家族(哈斯蒙尼人)领导的起义，随后建立了由哈斯蒙尼王朝犹太诸王统治、历时约80年的独立犹太王国。
缘何犹太人
50年来，人们对为何在第二次世界大战中屠杀600万犹太人这一历史悬念进行了大量的研究与分析。现在欧洲颇见流行的观点有二：一是“目的论”；二是“机能论。”然而，从他们分持的这两种观点的实质内容来看，在历史逻辑上似乎有一定的合理性，但又存在与史实明显相悖的现象。
一
“目的论”者认为，犹太人是出于争霸世界的目的，这是一种按常规逻辑的推论。果真如此的话，那么，为什么不反对其他反抗其争霸世界的民族实行像对待犹太人那样的灭绝政策呢？稍有历史知识的人都清楚，二占期间，欧洲各国人民包括德国人民在内，为了反对争霸世界的企图及其法西斯暴行，进行了英勇不屈的半争。欧洲各国民族人民的反法西斯斗争，已经构成了横行的严重障碍。但是纳粹党徒们自始至终却没有像对待犹太人那样来对待这些欧洲当地民族，也就是说，自始至终没有对这些当地民族采取种族灭绝政策和暴行。人们不禁要问，为了实现自己的罪恶目的，为什么只对犹太人采取了这一惨绝人寰的暴行，反而对有碍于其目的实现的其它民族“网开一面”呢？显然，“目的论”者的推论忽略了这一史实的特定逻辑性。
“机能论”者认为，数百万犹太人惨遭是法西斯在战事失利之际一种报复心理及补偿心理驱使的行为。这种推论更显得乏力。二战史实显示，纳粹德国在战事上的真正失利，应当以1943年2月2日结束的斯大林格勒会战为标志。客观地说，在此以前，德军在军事上一直处于进攻态势，纳粹德国领导集团内部在战略思考上甚至连战事失利的预感都不存在。但是，法西斯在战事失利以前的时间里，早就开始了屠杀犹太人的罪恶。1939年9月，二战爆发不久，德国法西斯占领波兰后，残酷了无数手无寸铁的无辜平民，其中绝大多数是波兰籍犹太人。1941年6月23日，“旺湖会议”通过“最终解决犹太人问题”的决议之时，纳粹德国在欧洲战场上，军事实力仍处于优势。这史实无可辩驳地告诉人们，屠杀数百万犹太人是一场蓄谋已久的逐步升级的暴行。
实事求是地讲，不论是“目的论”还是“机能论”，均未跳出通常人们在社会历史领域探讨历史事件的一般思维框架的束缚。人们在考察人的行为或历史事件、探索其产生的原因时，往往首先考察其动机如何。至于为什么产生如此这般的动机，而不产生如此那般的动机则探究得不够。“目的论”或者“机能论”，虽然它们的具体内容各异，但就二者的实质而言都可归到“动机论”之列。其实，寻得动机只是认识人的行为或历史事件的入门。若能以此为契机，深入研究，就不仅能挖掘到真正的原因，甚至有可能证实自己原先发现的动机是否确切，从而不断丰富和完善自己的看法。实践告诉我们，人的动机在很大的程度上还不是产生行为的原因，动机只是原因到行为的中介，原因是复杂的。任何事物的产生、发展和消失，都是多种因素共同作用的结果，都有其深刻的背景和现实原因。人的行为、历史事件也莫不如此。人的行为具有目的性，但这不等于说目的性就一定是构成行为的原因，最多也只能权当原因的某一要素，甚至有的情形其目的就是其行为本身。就其全部内容而言，原因无一不是深沉的。600多万犹太人，其目的显而易见，那就是要灭绝犹太民族，究其原因的话，那就是必须回答他为什么要灭绝犹太人。
二
从史料上分析来看，纳粹德国迫害犹太人的暴行大致经历了三个阶段。这三个阶段互相联系而又逐步升级。
第一阶段：自1933年1月30日上台到1938年11月9日上演“砸玻璃之夜”丑剧的前夕为止。这一阶段，纳粹德国反犹的核心是从限制到剥夺犹太人的公民权利，从形式上讲，基本上保持着“君子动口不动手”的“温和”状态，实质却是为他们为最终消灭犹太人扫清经济上和政治上的障碍。
1933年1月30日，当选为德国总理，此后，就开始了他疯狂迫害犹太人的行动，从此，灾难就降临到犹太人头上。最初，纳粹德国采取抑制犹太人的措施。主要是禁止犹太人当公务员、法官、律师、医生等；不许犹太人进入公共娱乐场所；不向犹太人商店购买商品。这一政策的实施，限制了犹太人在经济、政治、社会生活等诸多方面的权利，使德籍犹太人的社会地位降为“次等公民”。
1935年9月15日，纳粹党在纽伦堡召开了代表大会，这次大会使抑制犹太人的政策进一步升级。在会上宣布了剥夺犹太人公民权新法律，使犹太人再次由“次等公民”降为无选举权和被选举权的“国家居民”，从此失去了作为公民应有的权利和一切法律保障。接着，纳粹德国根据这个新法律，强行把这些“国家居民”驱赶出境，移民到其他国家和地区，从而完成了从限制到剥夺犹太***利的升级。
第二阶段：自1938年11月9日的“砸玻璃之夜”至1942年1月20日的“旺湖会议”为止。这一阶段，纳粹德国反犹的核心是从基本***上剥夺犹太人作为人的生存权利，形式上完成了对犹太人从财到命、从灵到肉的浩劫的一切准备，即守成了由“文”到“武”的浩劫的过渡，最后剩下的只是最终从肉到体上消灭犹太人了。
1938年11月9日，经过及戈培尔等人的精心策划，由纳粹领导集团的导演和怂恿，爆发了史称“砸玻璃之夜”（又译“水晶之夜”）的反犹惨案。这天晚上，德国各地以及奥地利的法西斯分子走上街头，挥舞棍棒，对犹太人的住宅、商店、教堂进行疯狂地打、砸、抢、烧，公然迫害和凌辱犹太人。在这一惨案中，据统计有36名犹太人被，36名重伤，267座教堂被焚毁，7500余家犹太人商店被捣，3万余名犹太男子在家中被捕，押往达豪、布痕瓦尔德和萨克森豪森集中营，嗣后均被害或折磨致死。经济损失仅砸玻璃一项就高达600万马克之巨。
丑剧发生后的第3天，纳粉德国的多名部长在戈林的召集下，召开了一个专门研究犹太人的会议，策划着剥夺犹太人作为人应有的尊严和权利。迫使犹太人把焚毁的教堂清除干净，修成停车场供德国使用；强制每个犹太人佩带一个具有侮辱性质的标记；强迫受迫害的犹太人向纳粹赔偿10亿马克。正如有的史学家所说：“这次暴行和接着根据其目标所采取的措施使得没有任何组织的犹太人的生活陷入了绝境。”
1939年9月，纳粹德国侵占波兰，大肆犹太人，从此，开始了大规模实施犹太民族的行动计划。次年春天，纳粹德国领导集团在积极策划对犹太民族的种族屠杀时，把这项罪恶的任务交由党卫队的保安处和秘密警察的特别行动队执行。
1943年6月23日，苏德战争爆发。世界反法西斯战争进入了最艰难的岁月，同时，L乩章吧庇烫?说淖镄薪?徊郊泳纭8?诮?ゲ慷雍竺娴牡澄蓝雍吞乇鹦卸?硬捎昧耸澜缟献钜奥?畈腥痰氖侄卫聪?鹩烫?恕U庑┍缓Φ挠烫?巳?窃诤廖薹婪兜那樾蜗略馍焙Φ摹＞菀幻?欣乘够?牡澄蓝痈呒毒?佟⒍砺匏怪胁烤?熘富庸俸罄粗な担骸傲钊顺跃?氖率凳牵?呛廖拮急福?耆?淮蚋龃胧植患啊O惹爸圃斓乃捣ㄊ怯烫?苏?跄倍腊允澜纾?懈叨鹊淖橹?4耸轮っ髡馊?腔蜒浴C挥幸桓雒褡宥宰约旱脑帜丫谷绱瞬患臃婪丁J裁醋急敢裁挥校?悦挥小！泵鹁?卸?丛?苹?泄?率降卮尤萁?校?搅艘淮Γ?恰傲⒓创拥钡鼐用裰械玫嚼?群椭?斗肿拥拿?郑?偎?抢矗?钏?侨フ偌?钡厮?械挠烫?死吹羌恰⒆⒉幔?员阌谥匦掳仓谩S烫?司用穸阅纱獾募苹?晃匏?乓晕?妗！敝ご手兴?档降摹爸匦掳仓谩本褪侵覆猩薄⒒盥窈脱核图?杏?U饷?富庸倩剐鹗隽似渲械牟揖啊S捎诘笔彼樟?拇?ッ教甯?荨端盏禄ゲ磺址柑踉肌返墓娑ǎ?坏谋ǖ滥纱獾姆从套镄校?沟么蠖嗍?乃占?烫?烁?久挥幸馐兜剿郎褚丫?偻罚?床扇∪魏畏婪洞胧执?小T谡?雠分拚角?怀《杂烫?说穆吧毙院平偃?胬?恕?/p>
第三阶段：自1942年1月20日，臭名昭著的“旺湖会议”开始至二战反法西斯战争使纳粹德国的覆灭为止。这个阶段，纳粹德国反犹的核心是“最终解决”犹太人，形式是彻底的残暴、骇人听闻的残杀，实质就是最终实现灭绝犹太人。
1942年1月2日，在纳粹秘密警察头子海德里希的主持下，召集了包括盖世太保头子缪勒在内的14个部门的高级官员，在旺湖（又译万湖）旁边的一座别墅里开会，研究布置大规模系统屠杀犹太人的计划，会议通过了“最终解决”的办法是把犹太人运到东方劳动，“其中大部分毫无疑问是将通过自然减少的方式消灭”，“对于最后留存的抵抗最强的那部分人，必须以相应的方式处置”。说穿了，“最终解决”的办法，一是把犹太人毒死或折磨致死，二是酷刑处死，一句话就是最终消灭。
“旺湖会议”后，纳粹德国全面实施了大规模灭绝犹太人的措施。根据当时负责搜捕和消灭犹太人的党卫队一级突击队长艾希曼1944年8月的一次谈话证实，那时死于灭绝营的人数有400多万，被用其他方式杀死的人数有200万。其中除了极少数其他民族的反法西斯人士外，绝大多数是犹太人。
追述历史，是为了说明问题。上述史实表明：①在独裁统治的12年多的时间里，他所推行的一系列反犹灭犹政策，都是旨在剥夺犹太人的生存权和发展权，直至肉体上灭绝他们。所有这些，只是形式和程度上的差异，而不存在实质性的区别。当一个人被剥夺了作为人的各项生存权利时，从肉体上消灭就只剩下时间的问题了。所以，完全可以这么说，的杀机贯穿了其反犹灭犹的逐渐升级的三个阶段之中。如果硬要加以区别的话，那么，第一阶段可谓是为杀机作各项准备；第二阶段则是显露杀机；第三阶段应该定性为全面实施杀机。“旺湖会议后，纳粹屠杀数百万犹太人只能看作是“最终解决”犹太人问题的最终一步。实际上，种族报复、种族仇杀早就开始了。②的杀机是针对灭绝整个犹太民族的，而对其他民族从未开启此杀机。这绝不是他的仁慈。这里面深藏着制造这个历史之谜的特定逻辑性，这就成了我们解开这个历史悬案的契机。
三
是个极端的种族主义者和反犹主义者。他在《我的奋斗》中写道：“雅利安人的最大对立面就是犹太人。”他把犹太人看作是世界的敌人，一切邪恶事物的根源，一切灾祸的根子，人类生活秩序的破坏者。这些观点成了后来屠杀数百万犹太人，企图灭绝犹太人的理论依据。究其原因大致可以从以下四个方面加以透视：
1、历史的原由。在历史上，欧洲人对犹太人持有成见。为了阐明问题，有必要对犹太民族的历史作一个简单的机关的回顾。犹太人的远祖是古代闪族的支脉希伯莱人，公元前，他们的祖先曾聚居生活在阿拉伯马勒斯坦土地上。公元1世纪，罗马帝国攻占巴基斯坦后，犹太人举行过多次大规模反抗罗马占领者的起义，但都遭到了罗马统治者的。到公元135年的犹太人起义再义惨遭失败为止，在这1个多世纪的时间里，罗马统治者屠杀了百万犹太人，最后把还把余者全部赶出马勒斯坦土地，使他们流散到西欧完全处于落后的小生产的农牧社会，土地被人们视为最珍贵的财富，商业则是人们鄙视的行业。犹太人逃往西欧后，当地的封建主们非常歧视他们，不许他们占有土地，只许他们经营商业。不知是历史过错教育了他们，还是生死磨难砥砺了他们，或者说这本来就是历史赋予的机遇，总之，由这一切所构成的历史集合体，铸就了犹太人的特质，使得他们聪明起来，坚强起来。他们不仅在困境中顽强地繁衍生息，而且逐渐地富有了。
公元13至15世纪，欧洲开始进入资本主义社会，当地新兴资产阶级同那些经商致富的新兴的犹太人资本家们，产生了利益冲突，噩运再次降临到犹太人的头上。现实利益的冲突加上宗教信仰的差异，大批犹太人被迫流往东欧及美洲各国，开始了历史上的犹太人第二次逃亡。不幸的是，这种反对犹太人的意识，居然演变成了一种文化沉淀，在某些国家和地区一直“遗传”到现代。尤其是进入本世纪后的德及奥民族，反犹情绪与日俱增，及其追随者就是其中的典型代表。
2、宗教的情结。基督教是世界上流传最广、信教人数最多的宗教。在欧洲，特别是西欧，人们普遍信仰基督耶稣。虽说基督教的经典《圣经》之一的《旧约全书》，原是犹太教的经典，两教之间有着密切的历史渊源，但基督教教义认为，是耶稣的12门徒之一的犹大为了30块银币而出卖了上帝之子，是犹太人将耶稣钉死在十字架上，这就造成了基督徒们在情感上对犹太人的仇视。所以说信奉基督教的欧洲人在宗教感情上是很难接纳犹太人。这种宗教感情的社会化，又逐渐衍化成一种大众化的厌恶犹太人的社会心态。同样，这种社会心态也作为一种文化沉淀。世代“遗传”，并随着岁月的推移，逐渐与社会经济政治相结合，使之成为一种随时可以被利用的社会政治的潜在力量。当这种潜在的东西某个（些）政治野心家利用时，就会像火山一样喷发，成为一种疯狂的社会驱动力。
应该看到，当时的德及奥民族的内部，民族主义思潮盛行，原有的宗教情绪在现实利益冲突的激化下，使人们本来已有的反犹情绪更加激烈，从而加剧了对犹太人的仇视。在这种社会氛围的熏陶下，的“仇犹反犹”观点逐步形成，并迅速成为了这股社会情绪的主导，一方面，当时德及奥民族仇犹反犹的社会情绪极大地刺激着他的政治野心，使其民族主义思想恶性膨胀，为其日后仇犹反犹灭犹政策和措施制造社会价值取向，培植政治力量。
3、现实的需要。本世纪20年代末30年代初，爆发了世界性经济危机，严重打击了德国，使其工业生产倒退到了上世纪末的水平，国力渐衰。深刻的经济危机不仅激化了国内的阶级矛盾，而且刺激了垄断资产阶级对外扩张的野心。“德意志民族必须从掠夺的土地和生产空间中寻找出路”，的这一争霸世界的主张，得到了德国垄断资产阶级的拥护和支持。然而，实施建立一个德意志民族的日耳曼帝国的罪恶计划需要巨额资金提供财力保证。在国力衰落的情况下，把手伸向富有的犹太人成为了他们的理所当然。
另外，居住在欧洲各地的犹太人，较之于其他民族而言，不仅富有，而且素质也要高些。面对这样一个民族，及其党徒们，既感到仇恨，又觉得胆怯。在他们的心中，犹太人这个特殊的社会群体，是他们实现“第三帝国”美梦的严重威胁。这些，无疑加剧了对犹太人的仇恨和政治嫉恨。加上当时德国社会政治生活完全处在一种极端疯狂的症状之中，使的仇犹反犹观点不仅有了适当的社会环境，且得以迅速疯狂起来。
4、狂暴的病态心理。是奥地利海关一个小官吏的私生子，从小缺少良好的教育，青少年时代整天流浪于维也纳和慕尼黑街头，铸就了他既自私又狂妄的性格。正如他小时的一位班主任老师后来回忆所说的那样：“缺乏自制力，至少被大家认为性格执拗，刚愎自用，自以为是和脾气暴躁。”加上他患有痉挛性的神经质，发起癫狂来甚至会趴在地上啃地毯边。从有关史料上可以看出，狂暴是性格的典型特征。例如，1942年的一天，纳粹德国武装部队外科医师扎尔·伯罗赫奉命去晋见，的爱犬就猛扑这位医师，吓得他魂不附体，医师被迫与它细声细语地说话，很快它就平静地趴在医师身边，把前肢搁在医师膝盖上，两眼温顺地看着他，并与他逗笑。见此情景暴跳如雷：“它是完全忠于我的惟一生物，可你把它骗去了，我要杀死它。”声音越来越高，简直到了嘶叫的地步，恕吼着威胁要监禁医生，类似这样的事，时有发生，狂暴如嫉恨，又造就了他的狠毒和残忍，是一个有严重病态心理的政治狂人。
上述四大原因，如果孤立地看其中任何一个原因，都很难构成对犹太人的灭绝性仇杀。只有把这四大原因融合为一体时，才能产生确定性的使犹太民族在劫难逃的社会效应，而则是把这四大原因巧妙地结合在一起的魁首。
首先，纳粹党打着当时在德国流行的民族主义和社会主义两块招牌，宣扬德意志民族是优秀民族，把犹太民族视为劣等民族。为了蛊惑人心，欺骗德国广大民众，对这种种族歧视理论从两个方面进行了周密的包装。一是按照他自己的社会逻辑，怕断章取义地摘取前人论述人口问题中的某些词句，拼凑成一个种族优劣的理论，为把犹太人打入劣等人种制造理论依据。二是利用早就深植于德及奥人心中的反犹意识和宗教情结，大肆鼓吹“犹太瘟疫”的谬论。经过的蓄意“嫁接”，使得这个理论再也不是一般意义上的种族歧视了。他利用历史的宗教的因素，为其灭绝犹太人而创设了广泛的社会基础，使得这一理论更加具有普遍的煽动性。一上台，之所以能够顺利推行一整套疯狂迫害犹太人的反犹灭犹政策，无疑得益于他这个荒谬绝伦的理论。其次，纳粹党还利用当时德国国内广大群众痛恨凡尔赛和约的心理，煽动复仇主义情绪，并把这种情绪转移到犹太人身上。
在这四大原因中，现实的需要是最直接的要素，其它两方面的原因也是非常重要的因素，如果没有历史的原因和宗教的情结作为先导性条件，那么，即使现实再需要，也很难想象会达到如此疯狂和残忍的程度。只有当这四方面的原因聚合为一体时，才产生了那可怕可憎的充满血腥的驱动力。
任何历史事件都是社会各种相关因素合力作用的产物，或者说是时事造就的。二战期间，600万犹太人惨遭，当属罪魁。对犹太人特有的种族仇恨和政治嫉恨，是政治狂人病态心理的一种特殊反映。导致严重病态心理的“菌种”就是来自历史成见和宗教情结，恰好又得到了当时德国社会环境的孕育。确切地说，的严重病态心理与当时德国社会政治生活的疯狂病态是相辅相成的。一方面，疯狂的病态心理正是历史成见、宗教情结和现实需要三大原因的粘合剂；另一方面，这三大原因的聚合又把疯狂病态的心理推向了极端，从而引发了那场人类历史的大悲剧。
二战胜利结束已经整整半个世纪了。人们在分析研究这场犹太人遭受灭绝性大惨案时，应当从中吸取以下教训：①民族之间的恩恩怨怨应该断然了结。宽容地审视过去，坦荡地迎接未来，祖辈的恩怨，后代不宜相继。②宗教必须与政治相分离。宗教不得干预政治生活，政治生活也不得利用宗教情绪。宗教活动应该置于法度制约之下，使宗教信仰成为信教群众的个人私事。③国家生活必须民主化、法制化，构建起防范任何形式专断与独裁的政治运行机制，使民众关心国家事务，且又不狂热和盲从。
我想知道以色列犹太人的详细的建国史。
以色列历史悠久，是世界主要宗教犹太教、伊斯兰教和基督教的发源地。犹太人远祖是古代闪族的支脉希伯来人。 以色列最初是指一个民族而非地名，可查最早的记载出现在公元前1211年。在过去三千年的历史中，犹太人视以色列地为自己的民族和精神生活的核心，称之为“圣地”或“应许之地”。以色列在犹太教中具有特别的含义，包括圣殿遗迹和相关的宗教礼仪，都是现代犹太教传统的重要基础。
犹太人曾在埃及旅居430年之久，约在公元前1450年（公元前13世纪）离开埃及迁回到迦南地（现今之巴勒斯坦），公元前十一世纪古以色列王大卫统一犹太各部族，建立以色列王国，定都耶路撒冷。公元前十世纪大卫的儿子所罗门王，之后分裂为南北两国，北方是由十个支派组成的以色列王国和南国犹大王国。公元前586年，巴比伦人攻占耶路撒冷，圣殿付之一炬。以后重建，公元前一世纪末由希律王加以扩建，又于公元70年和135年毁于罗马人之手。罗马帝国统治时期，绝大部分犹太人被赶出巴勒斯坦地区，流散在欧洲各地，圣殿始终未能恢复。后来，在圣殿断垣残壁的遗址上修建起围墙，虽然是伊斯兰圣地围墙西墙的一段，但犹太人仍然珍惜它，这段墙被视为犹太人
耶路撒冷哭墙耶路撒冷哭墙
信仰和团结的象征。据说罗马人占领耶路撒冷时，犹太人常聚在这里哭泣。此后千百年中，常有各地犹太人来此号哭，以寄托其故国之思，因而名哭墙。犹太人是原指犹大支派（以色列人12支派之一）或犹大王国的人民。全体犹太人本来统称希伯来人，自进占巴勒斯坦起至举族被掳往巴比伦为止，又称以色列人。经过流亡生活，只有原属犹大王国的人仍保持民族特征，北方的以色列王国于公元前721年亡于亚述国之后四散流亡到世界各地，甚至同化于其他民族，连中国开封都可找到以色列人宗教会堂遗迹。因此，犹太人一词仅指原属犹大王国之人。
经历过亚述、巴比伦、波斯、希腊、罗马、拜占庭等古国的统治，犹太人在这一地区逐渐衰落并遭驱逐，散于全球各地，连中国的开封都有犹太教会堂的遗迹。尤其是在公元132年的一次大规模起义遭到镇压后，罗马帝国将犹太人驱逐出这一地区，将地名改为“叙利亚-巴勒斯坦”，企图抹灭犹太人千年来与这片土地相连的痕迹。虽然如此，仍有小部分犹太人一直留在巴勒斯坦，但主要的犹太人口从以色列南部移至了北部。犹太教最重要的两本经籍《密西拿》和《塔木德》经也是在这段时期写成。公元638年，穆斯林从拜占庭帝国夺取了该地区的控制权，之后数个穆斯林国家统治过这个地区；包括了倭马亚王朝、阿拔斯王朝，以及花剌子模和蒙古，在1260年至1516年间由马木鲁克统治，接着在1517年成为奥斯曼帝国一个省份。
锡安主义和犹太人回归
数个世纪以来，许许多多流亡海外的犹太人一直试图返回以色列。18世纪便有数波小型的回归潮，从数百到上千人不等。在1878年，佩塔提克瓦出现了第一个大型的犹太人农场殖民区。第一次大规模的回归浪潮则始于1881年，散居在世界其他地区的犹太人为了逃避迫害，开始回流到巴勒斯坦，即古犹太国之地。犹太人从奥斯曼帝国和阿拉伯人手中购买土地并且定居。随着犹太居民的增多，他们与阿拉伯人之间的关系也日趋紧张。
1896年，维也纳记者和剧作家西奥多·赫茨尔发起锡安主义运动（又称“犹太复国主义运动”），号召全世界犹太人回归故土，恢复本民族的生活方式。1897年8月29日在瑞士巴塞尔，他召集了第一届“世界锡安主义大会”，大会决议建立“一个得到公众承认的、有法律保障的家园(或国家)”。“犹太国民基金”和“巴勒斯坦土地开发公司”等相应机构成立，帮助世界各地的犹太人向巴勒斯坦移民。
锡安主义运动的发展推动了第二次回归浪潮（1904－1914年），约有四万名犹太人返回定居。1917年，英国外长贝尔福发表《贝尔福宣言》：“英王陛下政府赞成在巴勒斯坦建立一个犹太人的民族国家，并将尽最大努力促其实现”。1920年，国际联盟委托英国管辖巴勒斯坦。1922年英国将托管地划分为两部分：东部（现约旦）为阿拉伯人居住地，西部为犹太居民区。
第一次世界大战后，犹太人掀起了第三和第四次回归浪潮。在1929年爆发的一场巴勒斯坦中，阿拉伯人杀死了133名犹太人。接着在1936年-1939年又有数场发生。对此英国在1939年颁布了一份白皮书，限制犹太人的移民数量至75,000人，并且限制犹太人购买土地。这份白皮书被许多犹太人和锡安主义者视为是对犹太人的背叛，并且认为那违背了贝尔福宣言。阿拉伯人也并没有就此平息，他们希望完全停止犹太人的移民。
1933年，纳粹在德国执政，掀起第五次犹太人回归浪潮。1940年，犹太人已占当地居民总数的30%。后来在欧洲发生的犹太人大屠杀，进一步推动了犹太人回归。1944至1948年之间，愈20万犹太人通过各种途径辗转来到巴勒斯坦地区。第二次世界大战结束后，巴勒斯坦地区已经有60万犹太居民。
复国
1947年，鉴于犹太人与阿拉伯人之间的暴力冲突不断升级，和平努力受到挫败，英国政府决定从巴勒斯坦托管地脱身。犹太人的移民数量自从19世纪末以来一直稳定增长，受到二战中的犹太人大屠杀影响，犹太人复国的理念也获得越来越多的国际支持。联合国成立了“巴勒斯坦专门委员会”，1947年11月联合国大会表决了《1947年联合国分治方案》，33国赞成（包括美国和苏联），13国反对，10国弃权，通过决议：将巴勒斯坦地区分为两个国家，犹太人和阿拉伯人分别拥有大约55%和45%的领土，耶路撒冷被置于联合国的管理之下，以期避免冲突。
1947年11月29日，联合国通过分治方案的当日，大卫·本-古理安接受了该方案，但被阿拉伯国家联盟断然拒绝。阿盟委员会高层下令对以色列的犹太平民展开为期三天的暴力袭击，攻击建筑、商店、以及住宅区，紧接着犹太人组织的地下民兵部队展开还击，这些战斗很快便蔓延为大规模的冲突，继而引发了1948年的以色列独立战争。
1948年5月14日，在英国的托管期结束前一天的子夜，以色列国正式宣布成立。在1949年1月25日全国选举中，有85%的合格选民参加了投票，接着有120个议席的第一届议会开会。两位曾领导以色列建成国家的人成为该国的领袖，犹太人代办处***大卫·本-古里安当选首任总理；世界犹太复国主义组织***哈伊姆·魏兹曼由议会选为首任总统。1949年5月11日，以色列取得联合国的席位，成为第59个会员国。
1948年独立战争
在以色列建国之后，埃及、伊拉克、约旦、叙利亚、以及黎巴嫩向以色列宣战，开始了1948年的以色列独立战争。北边的叙利亚、黎巴嫩和伊拉克军队都在接近边界的地方被阻挡下来，来自东方的约旦军队则攻下耶路撒冷的东部，并且对城市的西部展开攻击。不过，犹太人的民兵部队成功的阻挡了约旦军队，而地下的国民军组织部队（Irgun）也阻止了来自南方的埃及军队。从6月开始，联合国宣布了一个月的停火令，在这段期间里以色列国防军正式成立。在数个月的战斗后，双方在1949年达成一则停火协议并划清暂时的边界，这条边界线被称为“绿线”（Green Line）。以色列在约旦河的西方获得了额外的23.5%的管辖领域，约旦则占有以色列南部一块山地区域和撒马里亚，后来那里被称为西岸地区。埃及在沿海地区占有一小块的土地，后来被称为加沙地带。
大量的阿拉伯人口逃离了新成立的犹太人国家，巴勒斯坦人将此次流亡称为“大灾难”（?），预计有400,000至900,000名巴勒斯坦难民流亡，联合国估计有711,000人。以色列与阿拉伯国家之间未解决的冲突、以及巴勒斯坦难民的问题一直持续至今。随着1948年的战争，西岸地区和加沙地带的犹太人口开始撤回以色列，大量来自阿拉伯国家的犹太人难民使得以色列的人口遽增了两倍。在接下来几年里将近850,000名瑟法底犹太人从阿拉伯国家逃离或遭驱逐，其中约有600,000人迁移至以色列，其他的人则移民至欧洲和美国。
50年代和60年代
在1954年至1955年间，担任以色列总理的摩西·夏里特（Moshe Sharett）试图轰炸埃及未遂而爆发丑闻，造成以色列在政治上蒙羞。埃及在1956年国有化了苏伊士运河，英国和法国对此相当不满。以色列在遭到一连串阿拉伯地下民兵部队的袭击后，秘密的与英法两国结盟，并且对埃及宣战。在苏伊士运河危机后，三个国家遭到联合国的谴责，以色列被迫从西奈半岛撤军。
在1955年，大卫·本-古理安再次成为以色列总理，并且一直任职到1963年才辞职。在古理安辞职后，列维·艾希科尔（Levi Eshkol）继任了总理。
在1961年，纳粹的战争犯、也是欧洲犹太人大屠杀主谋之一的阿道夫·艾希曼在阿根廷的布宜诺斯艾利斯遭到以色列的摩萨德（Mossad）情报局干员逮捕，并且被送回以色列接受审判。艾希曼成为以色列历史上唯一一个遭到法庭判决死刑的罪犯。
在政治舞台上，以色列和阿拉伯国家的关系在1967年5月再次紧绷。叙利亚、约旦、和埃及透露了开战的意图，埃及并且驱逐了在加沙地带的联合国维和部队。埃及违反了之前立定的条约、并且封锁了以色列战略要地的堤蓝海峡，接着又在以色列边界部署大量的战车和战机，以色列于是以埃及挑衅为由在6月5日对埃及展开先发制人的攻势。
古城阿克古城阿克
在这场六日战争中，以色列击败了所有阿拉伯邻国的军队，并且在空军战场上获得完全的胜利。以色列一口气夺下了整个西岸地区、加沙地带、西奈半岛、和戈兰高地，1949年划定的绿线则变成以色列管辖国内领土和占领区域的行政分界线。后来在签订一则和平协议后，以色列将西奈半岛还给了埃及。
在战争中以色列空军误炸了一艘美军的情报船自由号（USS Liberty），造成34名美军死亡。美国和以色列的调查总结认为这场意外是因为自由号的辨识困难而造成的误击事件。
在1969年，以色列的第一名女性总理梅尔夫人当选。
70年代
1968年至1972年这段期间被称为消耗战争（War of Attrition），以色列和叙利亚、埃及间的边界频繁爆发许多小规模的冲突。除此之外，在1970年代早期，巴勒斯坦武装部队对以色列和各国的犹太人展开了规模空前的恐怖攻击，在1972年夏季奥林匹克运动会中爆发了慕尼黑惨案，巴勒斯坦的武装民兵挟持以色列的代表团成员作为人质，最后所有人质皆遭。以色列对此展开了报复性的“上帝之怒行动”（Operation Wrath of God），由一群以色列摩萨德情报局的干员在世界各地行刺那些筹划慕尼黑惨案的幕后凶手。
最后，在1973年10月6日，正值犹太人传统的赎罪日那天，埃及和叙利亚对以色列发起了突袭攻势。尽管阿拉伯国家在战争初期成功打击了准备不足的以色列军队，但是由于以色列依靠美国的强大外援以及卫星科技，埃及和叙利亚最终仍被以色列击退。战后的几年局势变的较为平静，以色列和埃及终于得以达成和平协议。
在1974年，伊扎克·拉宾继承梅尔夫人成为第五任总理。1977年的国会选举成为以色列政治历史上的主要转折点，从1948年来一直支配以色列政坛的工党联盟（?）遭到梅纳赫姆·贝京领导的联合党击败，这次选举在以色列还被称为是一场“革命”。
接着，在当年的11月，埃及的总统萨达特史无前例的拜访了以色列，在以色列国会进行演讲，这是以色列建国以来第一次获得阿拉国国家的承认。以色列军队的后备军官也组成和平运动以支持这次谈和。在萨达特拜访之后，两国间进行的和平谈判最后签下了大卫营和约。在1979年3月，贝京和沙达特在美国华盛顿特区达成以色列-埃及和平条约。随着条约的签订，以色列从西奈半岛撤军，并且撤离了自从1970年代开始在那里建立的移民区。以色列也同意依据1949年划定的绿线让巴勒斯坦获得自治权。
80年代
在1981年6月7日，以色列空军轰炸了伊拉克在奥西拉克（Osirak）建立的核子反应炉，阻止了伊拉克制造核武器的企图，这次任务又被称为巴比伦行动。
在1982年，以色列对黎巴嫩发动了一场攻势，卷入自从1975年以来一直进行的黎巴嫩内战。以色列的开战理由为保护以色列在北方的殖民区，当时殖民区经常受到来自黎巴嫩的恐怖攻击。在建立了四十公里的障碍区后，以色列国防军继续前进，甚至攻下了首都贝鲁特。以色列军队将巴勒斯坦解放组织逐出了黎巴嫩，迫使巴解转移基地至突尼斯。由于无法承担战争带来的压力，总理贝京在1983年辞职，由伊扎克·沙米尔（Yitzhak Shamir）继任。以色列最后在1986年撤出了大部分在黎巴嫩的军队，边界的缓冲地带则一直被维持，直到2000年以色列进行单方面的撤军。
在1980年代里，原本由伊扎克·沙米尔领导的右派政府被左派的西蒙·佩雷斯取代。佩雷斯从1984年开始担任总理，但在1986年又被沙米尔取代，沙米尔达成了一个政党联盟的协议。在1987年爆发的巴勒斯坦大起义引燃了占领区域的一连串，在后沙米尔再次于1988年的选举中连任总理职位。
90年代
在波斯湾战争中，虽然以色列不是反伊拉克的联盟国之一、也没有实际参与伊拉克战事，以色列仍遭到39枚飞毛腿导弹击中。导弹并没有直接任何以色列的公民，倒是有一些人因为不正确使用预备的防毒面具而死亡，除此之外一名以色列人遭到爱国者导弹碎片击中而丧命。在战事中，以色列也向在西岸和加沙地带的巴勒斯坦人提供防毒面具，以免他们遭伊拉克的生化武器攻击。尽管如此，巴解仍然表示支持萨达姆政权，一些巴勒斯坦居民甚至还站在屋顶上替来袭的飞毛腿导弹欢呼，虽然最后他们仍使用了以色列人提供的防毒面具。
在1990年代早期，苏联的大量犹太人开始移民至以色列，依据以色列的回归法，这些人在抵达以色列时便能取得以色列公民权。大约有380,000人在1990-1991年抵达以色列。虽然以色列大众最初相当支持回归法，新移民造成的许多问题被工党作为选战中的把柄，批评执政的联合党没有解决他们的工作和住房问题。结果在1992年的选举中，新移民们大量投票给工党，使得左派再次抬头。
1994年阿拉法特、佩雷斯、拉宾同获和平奖1994年阿拉法特、佩雷斯、拉宾同获和平奖
在选举之后，伊扎克·拉宾成为了总理。在选举中工党曾经承诺将会大为改善以色列的国内治安和与阿拉伯国家的关系。到了1993年底，以色列政府抛弃了1991年的马德里协议框架，改与巴解签订哈马斯武装团体的频繁攻击，协议受到的支持也开始大量减少。在1995年11月4日，拉宾遭到一名极端的以色列民族主义者刺杀。
由于拉宾的遇刺，大众对于奥斯陆协议的观感也稍有好转，大为提升了西蒙·佩雷斯的支持度，使他赢得了1996年的大选。不过，新的一波自杀炸弹攻势加上阿拉法特赞美炸弹客的声明，使得公众舆论再次扭转，并且在1996年5月输给了联合党的本雅明·内塔尼亚胡。
虽然内塔尼亚胡被视为是奥斯陆协议的坚定反对者，他仍然决定从希伯伦（Hebron）撤军，并且签下了怀伊备忘录（Wye River Memorandum），给予巴勒斯坦民族权力机构更大的自治权力。在内塔尼亚胡任内巴勒斯坦团体对以色列平民的袭击活动大为减少，然而他的联合政府仍然在1999年垮台。在1999年选举中工党的埃胡德·巴拉克以大幅票数差距击败内塔尼亚胡而继任总理。
2000年后
伊拉克在2000年决定单边的从黎巴嫩撤军，这次撤军也是为了阻挠对以色列的攻击，迫使他们不得不跨越以色列边界才能发动攻击。巴拉克和亚西尔·阿拉法特曾在比尔·克林顿的斡旋下于2000年在戴维营进行协商，然而协商最后失败了，巴拉克提出的条件是一个由73%西岸地区和100%加沙地带组成的巴勒斯坦国家，并且在10至25年时间内将西岸地区的巴勒斯坦领域扩展至90%（排除耶路撒冷郊区则是94%），但阿拉法特拒绝这个提议。
2003年6月4日，在乔治·沃克·布什主持下，巴勒斯坦权力机构主席马赫姆得·阿巴斯和以色列前总理沙龙于约旦相会。在谈判破裂后，巴勒斯坦开始了第二次的，被称为阿克萨群众起义，开始的时间就发生在以色列反对派领袖艾里尔·沙龙访问耶路撒冷圣殿山（Temple Mount）之后不久。协商的失败以及新战争的爆发使得许多以色列人对巴拉克政府感到失望，并且也使和平协议的支持度大减。
在一场总理的特别选举后，艾里尔·沙龙在2001年3月成为了新的总理，稍后又在2003年的选举中当选了连任。沙龙开始从加沙地带进行单边的撤军，这次撤军在2005年8月至9月间实行完成。
以色列也在西岸地区建立了围墙，目的是为了保护以色列免遭武装巴勒斯坦团体的攻击。为了建立长达681公里的围墙，接近围墙的缓冲地区也连带的减少了9.5%的西岸地区面积，使得巴勒斯坦居民的经济状况遭遇困难。围墙的建立遭致了国际间的许多批评，也遭到一些以色列极左派的批评，不过，围墙的确有效的减少了对以色列平民的攻击事件。
在艾里尔·沙龙严重中风之后，总理权力转移给了艾胡德·奥尔默特。在2006年4月14日，在前进党赢得了大选后，奥尔默特当选为以色列总理。奥尔默特的前进党也在2006年的2006年的选举中赢得了多数派席位。
在2006年6月28日，哈玛斯的民兵部队从加沙地带挖地道潜入以色列境内攻击以色列国防军的据点，俘虏了一名以色列士兵必且了其他两名。以色列对此展开了夏雨行动，大量轰炸哈玛斯目标以及其他桥梁、道路、以及发电站。以色列也派军占领此地区。
2006年6月13日爆发的以黎冲突发生在以色列北部和黎巴嫩地区，主要是介于和以色列之间的冲突。冲突始于之前在一次跨越边界的袭击行动中了八名以色列士兵并且俘虏其他两名，以色列认为黎巴嫩政府必须对这次攻击负起责任，因此从海上和空中对黎巴嫩展开轰炸，并且进军黎巴嫩南部。继续使用火箭攻击以色列北部，并且以游击队的打带跑战术袭击以色列军队。最后以色列在2006年8月14日达成一则停火令。这场冲突了一千名黎巴嫩平民、440名民兵、以及119名以色列士兵，也对黎巴嫩城市的基础建设造成了庞大损害。
2008年12月28日 以色列战机和武装直升机27日对哈马斯控制的加沙地带发动了大规模空袭，巴勒斯坦伊斯兰抵抗运动(哈马斯)则对以色列发射远程火箭弹报复。
这次空袭是自1967年中东战争以来，以军袭击所造成的巴勒斯坦人单日死亡人数最多的一次。造成310人死亡，另有1400余人受伤。以外长利夫尼表示，选在这个时候痛击哈马斯的原因很简单，因为哈马斯违反半年前的停火协议，几乎每天以火箭、迫击炮攻击以色列平民，令以色列无法再忍受。
有关以色列和巴勒斯坦
以巴冲突两千年的由来与发展
美国受到阿拉伯恐怖分子的攻击，使阿拉伯回教极端势力与美国结怨的以巴冲突成为新闻的焦点之一。很多人不明白美国为何要“偏袒”以色列，以色列和巴勒斯坦的冲突又由何而来？
说来话长，这要由犹太人的复国运动（也称锡安山运动Zionism：锡安山位于耶路撒冷，相传古犹太国王大卫在锡安山建犹太教圣殿，现遗址只有一段哭墙。锡安山被犹太人视为圣山，因此成为犹太人复国的象征。）说起。
犹太人被迫害了一千多年
犹太民族是一个相当古老的民族，大概也是人类历史上命运最悲惨的一个民族。世人知道二战时屠杀600万犹太人，但很少人知道在此之前犹太人已被迫害了一千多年，对他们的屠杀已不知有多少次。复国是他们在绝望中最后的自救之道。犹太人是在公元2世纪被罗马帝国大屠杀150万人亡国后被驱逐出巴勒斯坦，开始流散在欧洲各国。
犹太教、基督教和伊斯兰教本是同源宗教，三教都崇拜同一个上帝。但自中世纪开始，在漫长的一千多年间，犹太人被欧洲基督教社会视为异教徒和杀基督者而遭到歧视、隔离，一波又一波的反犹浪潮以及一次又一次的大屠杀。当时的犹太人等同贱民，被视为“道德上的麻疯病患者”，不得与基督教徒混杂，被强迫集中在犹太人贫民区“隔都”（ghetto）实行圈禁，有的国家甚至规定犹太人外出必须配戴醒目的**标章加以羞辱和隔离。
法国大革命首次解放犹太人
犹太人第一次解放是18世纪的法国大革命，基于平等、自由、博爱的精神，法国犹太人首次获得平等的公民权利，然后拿破仑大军打破了西欧各国的犹太隔都，解放了犹太人。但法国革命后，反犹太主义在欧洲又卷土重来，德国各邦、奥地利、意大利等国取消了拿破仑时代给予犹太人的权利，一些国家的犹太人又被赶进隔都。当时德国一位反犹太主义者公开鼓吹说，犹太人应该被彻底灭绝，将他们的女人送进妓院，把他们的孩子卖给西印度的英国人做奴隶。而在东欧犹太人处境始终未获改善，在19世纪上半叶，俄国掀起一场德国纳粹之前最大规模的反犹太屠犹太狂潮，波及波兰、罗马尼亚和奥匈帝国，犹太人血流成河。历史学家指出，这场“屠犹太运动”共了数以万计的犹太人。
正是这一场大屠杀促成犹太人复国主义的兴起。当时一批俄国犹太知识分子著书立说，指出犹太人要获得彻底解放，不能再寄人篱下等待寄居国的统治者施予解放，要实行自我拯救，必须建立自己的民族国家。但当时境况较好的西欧犹太人精英分子则主张融入欧洲主流社会，他们纷纷改信基督教，以获得进入欧洲文明的入场券。如德国著名犹太诗人海涅在经过痛苦的挣扎后，皈依了基督教。不过后拿破仑时代残酷的现实很快使许多精英分子融入欧洲的希望破灭，犹太复国运动遂获得壮大，并产生了“犹太复国之父”西奥多·赫茨尔（Theodor Herzl）。
赫茨尔是维也纳的名作家和记者，出生匈牙利犹大富商家庭，本来他已自视为已被欧洲同化的“半个犹太人”，但1894年发生在法国的犹太上尉军人德雷福斯被诬以叛国罪判终身监禁的大冤案改变了他。虽然有良心作家佐拉仗义执言，高呼“我抗议”，但审案期间全法弥漫一片“杀死犹太人”、“犹太人滚出去”的叫嚣。前往法国采访的赫茨尔亲眼目睹此一幕深受刺激，他痛心地感到这一切竟发生在“现代的文明的法国——在人权宣言发表一百年后的法国。”他认为既然当时欧洲最倡言博爱的法国都如此，则欧洲已非犹太人的长居之地，犹太人的唯一出路只有返回巴勒斯坦，建立自己的民族国家。在赫茨尔的努力游说下，成立了世界性的犹太复国运动组织，赫茨尔任主席。直到他1904年去世。
犹太复国运动虽然声势壮大，但犹太人内部对复国仍然意见分歧。上台后对犹太人种族灭绝式的大屠杀，终于使得最后一批欧化派的犹太人都成为狂热的犹太复国主义者，包括爱因斯坦、诺贝尔化学奖得主弗里茨·哈伯、著名画家利伯曼。这些犹太精英享誉世界，但纳粹上台一样遭到迫害，爱因斯坦的相对论甚至被斥为“犹太人的物理学”，到1945年，全世界几乎所有的犹太人都聚集到了犹太民族主义和锡安主义的大旗下。
用中国的政治术语来说，犹太复国运动就是犹太人反压迫求解放的运动。因此中国舆论对犹太复国运动都是同情支持的。1920年曾致信犹太复国运动领袖说，“我对这场运动——当代最大的运动之一满怀同情之心，所有爱好民主的人士，对于复兴你们伟大而历史悠久的民族必然会给予帮助和支持。”在中国抗日战争期间，中国一些政要甚至提到要在中国划出一块土地捐给苦难的犹太人作为犹太区民族家园。
战后犹太人被屠杀真相震惊全世界，唤醒了世界的良心，除阿拉伯国家，全世界都支持犹太人建国，包括战前曾坚决反对的苏联。1947年11月29日联合国通过巴勒斯坦地区分建犹太国和巴勒斯坦国的决议。
犹太人要建立自己的民族国家，建在什么地方，最初是有好几种选择：回巴勒斯坦，在东非乌干达或南美阿根廷建立新国家，但在1904年第六次世界犹太复国大会上最终选择了返回故土，这些建国之父当时绝没想到，他们的新国家将会同四周的阿拉伯邻居陷于长达近一个世纪而仍看不到出路的暴力冲突之中。
与阿位伯人本是同血缘
犹太人与阿拉伯人本是同血缘的阿拉伯半岛闪族人，排犹太主义这一词实际也包含排斥阿拉伯人在内。在漫长的中世纪时代伊斯兰教徒远比基督教宽容，在伊斯兰统治的地方，犹太人被视为大卫王的后裔而很少受歧视，留在故土的犹太人和伊斯兰教徒一直和平相处，很少纠纷。历史在19世纪犹太复国运动兴起时，巴勒斯坦是土耳其奥斯曼帝国的一个省，多数居民是伊斯兰农民，在城市有一部分阿拉伯基督教徒和土生犹太人。这时移民巴勒斯坦的，主要是处境险恶的东欧犹太人，由犹太复国运动成立的基金会为他们出资购置土地，助他们安家乐业，他们与阿拉伯邻居尚相安无事。第一次世界大战发生后，英国托管巴勒斯坦，1917年，英国外相贝尔福代表英国政府致函犹太复国领袖，支持犹太人建国。此称为贝尔福宣言，是犹太人复国获承认的第一份国际文件。但随着欧洲犹太人源源不断移入，以及犹太人定居点经济的发展与繁荣（在第二次世界大战前，巴勒斯坦已成为中东经济最发达的地区），造成犹太移民与阿拉伯伊斯兰教徒的矛盾也开始浮现。1920年首次发生阿拉伯人反对犹太人的骚乱。但在上台之前，犹太人移民巴勒斯坦人数并不多。
上台的犹太难民潮
1933年上台后，犹太人在欧洲面临灭族大祸，这时前往巴勒斯坦的已不是移民，而是逃命的难民。这是世界近代史中的首次大难民潮。但当时英国在阿拉伯国家的压力下，反而对犹太人移民巴勒斯坦和购置土地安家定居作了严格限制。甚至有一个巴勒斯坦回教领袖哈贾·阿明·阿尔·胡桑尼跑到德国，与要置犹太人于死地的谈判巴勒斯坦前途。但全世界犹太人组织和欧洲人道团体伸出援手，帮助犹太难民以各种方式逃亡到巴勒斯坦。有许多犹太人是穿过重重关卡，翻越阿尔卑斯山，千里跋涉到西欧海岸，再坐船横渡大洋到巴勒斯坦。我看过一部记录片，这些犹太难民抵达巴勒斯坦时，英军不准他们上岸，用水龙头冲他们，有人即冒险跳水游向岸边。其景真是甚为凄惨。第二次世界大战，全欧洲有600万犹太人被屠杀，占整个欧洲犹太人的二分之一。战争刚结束时，许多犹太人仍关在集中营，有的波兰犹太人曾尝试返回故居，但竟然遭到邻居的冷眼排斥，有的甚至被邻居。战前波兰有300万犹太人，死于集中营的就有150万之多，战后波兰犹太人已所剩无几。
建国次日阿拉伯五国宣战
1948年5月14日英国托管结束，犹太人的以色列按联合国决议，宣布正式建国。当时尚在延安的中*共表示支持，华北解放区的《冀中导报》社论为此欢呼道，“定名为以色列的新犹太国家，于14日宣告成立，两千年来没有祖国而到处流浪受着侮辱与屠杀的犹太人民，他们要求建立犹太国家的愿望，开始实现了。”但阿拉伯国家则拒绝承认。以色列立国的次日，黎巴嫩、叙利亚、约旦、埃及和伊拉克五个阿拉伯国家组成盟军向以色列宣战，要将这个新国家从地图上抹去。但结果是以色列战胜，占领了大片阿拉伯人土地，96万巴勒斯坦人逃离家园。这就是第一次中东战争，以巴冲突的开始，也是巴勒斯坦难民的由来。以色列和阿拉伯国家前后共打了五次中东战争，三次由以色列发动，两次由阿拉伯国家发动。每次战争都是以色列胜利，占领更多的土地，制造更多的难民，双方的你不仁我不义也产生了更多仇恨。
历史告诉我们：一，首先违反联合国决议的是阿拉伯国家。整个阿拉伯世界始终不承认以色列的生存权，二战后兴起的泛阿拉伯主义一直要把以色列这个阿拉伯世界中的异族国家连根拔掉；二，激进的回教组织甚至用恐怖手段阻挠阿拉伯国家与以色列和解。
1978年埃及总统沙达终于正视阿拉伯人在巴勒斯坦必须与犹太人和平共处的现实，与以色列签署大卫营和平协定，承认以色列国。以色列则以土地交换和平，向埃及交还了占领的西奈半岛。但理性的沙达竟因此在1981年被激进的阿拉伯人行刺。一些中东专家认为，以色列在以巴冲突中强悍无比，坚持以暴易暴，常发动先发制人的战争，大概是它能在充满敌意的阿拉伯汪洋大海中，屹立半世纪而未致倾覆的因素之一。
美国是第二个犹太家园
另一个因素就是美国因素。20世纪前欧洲是犹太人的主要家园，有1200万犹太人。目前，全世界的犹太人则主要分布在以色列（2001年统计约500万）和美国（美国90年代统计有600多万犹太人，甚至超过以色列），可以说美国是犹太人第二个民族家园。这就注定了美国在以色列冲突中感情的偏向。这种偏向是人类与生俱来的天性，就像中国人特别关注海外华人的命运一样。
犹太人17世纪开始移民美国。在旧大陆他们受迫害欺凌，在新大陆的自由主义气氛中，他们获得了平等的公民权利。美国国父华盛顿曾明确向犹太人社团表示，他反对排犹太主义（anti-semitism），他说，“我们不赞许偏执行为，也不帮助迫害者”。因此美国成为除巴勒斯坦外欧洲犹太人逃离迫害寻求自由的另一个新天地，而且是犹太复国运动兴起之前的唯一逃亡之所。19世纪上半叶德国犹太诗人海涅即力倡犹太人移民美国。他说，为了所有热爱自由的人民，包括犹太人，美国必须成为逃离欧洲压迫的人的避风港。
19世纪来自捷克波希米亚的犹太教改革派领袖以撒克·怀斯刚到美国就爱上了这个国家，对美国的自由和机会平等赞不绝口。他说美国就是犹太人的锡安山，华盛顿就是犹太人的耶路撒冷。
因此，随着旧大陆每次出现反犹太高潮，就会出现犹太人向新大陆移民的大浪潮。虽然美国社会也泛起过反犹太的波澜，但总体环境是宽容的，自由的，犹太人在此安居乐业，通过他们的奋斗和智慧，在公平的机会下不但融入美国主流，还在各行各业取得了杰出的成就。|今天一些欧洲左派指摘美国在以巴冲突中偏袒犹太人。但他们是否思考过一个相反的问题；被欧洲驱逐的被迫害民族为何在美国得到了自由和尊严？ 世人只说以色列霸道，但在浩瀚的充满敌意的阿拉伯世界，仅第一次中东战争向以宣战的阿拉伯五国人口已上亿，而且还有不少不惜玉石俱焚，要杀尽犹太人的回教极端分子，500万犹太人内心的安全恐惧又有谁知。而且以色列虽然坚持以暴易暴，但很少不分青红皂白地滥杀无辜。如在最新一轮以巴冲突中，以色列在遭到自杀炸弹攻击后向巴勒斯坦武装炮击报复时，还事先广播通知附近居民疏散。
如果历史可以重写，我想犹太人选择返回巴勒斯坦复国，真是选错了！早知今日，他们真该截断了魂牵梦绕的故国之思，举族投奔到能善待他们的新大陆。如是，他们还会有长达半个世纪做不醒的恐怖恶梦而要武装自己吗不错，美国长期支持以色列。但如果不支持，以色列岂不是在阿拉伯汪洋大海中的孤岛上早被回教大军踏平了吗？
以巴冲突是美国背负的一个十字架。美国维护以色列，但也几十年不锲不舍地调停中东和平，以埃1978年和解，以色列与巴勒斯坦1993年签署和平协定，互相承认，都是美国调停结果，在美国淌这个半世纪浑水的时候，世界其他大国做了什么，以巴问题的始作俑者欧洲又做了什么如今以巴双方已回到1947年联合国的分治决议的基本面。半世纪的争执和冲突只是白白流了无数人的鲜血，但要消除积压了整整一个世纪的仇恨则路仍漫长。
或许在长达一千多年的迫害中，犹太人养成了深重的民族悲情，强烈的被包围感和被迫害感而对身边的敌意过度刚性反弹，以至缺乏柔性的手段和妥协的智慧，在强调自身生存的安全时却忽视了他人的生存权利。这次美国遭恐怖攻击，六千多人罹难，他们的血也可以说是为以色列而流，鲜血能否让这个苦难深重而又高度智慧的民族获得新的启示？犹太人从来恩怨分明，对美国为他们作出的牺牲他们将何以为报？